كيف تتوصل إلى هذا الإكتشاف ؟
إقرأ…. أولاً
الإقتصاد المحورى - إجتهاد إسلامى للمناقشة و الحوار…….
مقتطفات من معانى البحث المذكور أعلاه:
- لقد إتفقنا فى بداية هذا البحث أن معنى الربا فى اللغة هو الزيادة .. ولكن الإختلاف فهو فى أسباب هذه الزيادة - وفى سياق البحث إفترضنا أن النقود تتكون من شقين: أ - المادى الذى نتداوله كمخزن للقيمة.ب - وهو الجهد البشرى المبذول فى مقابل هذه النقود.
.Riba = Usury = lending money at unjust exorbitant rates of interests
Riba of efforts and the Riba of classes
How do you reach this discovery?
Read .... First
Pivotal Economy - Islamic jurisprudence for discussion and dialogue .......
:Excerpts from the above research meanings:
- We agreed at the beginning of this research that the meaning of Riba in the language is the increase . But the difference is in the reasons for this increase.
- and in the context of the research we assumed that the money consists of two parts:
- and in the context of the research we assumed that the money consists of two parts:
A - The materials we use to trading as a store of value.
B - The human efforts made to get this money.
هذه الطاقة المقابلة و التى تمنح النقود قيمتها المفعمة بالنشاط ؛ وتجعلها قابلة للتداول بمعنى أن هناك طاقات حقيقية متوافرة بالمجتمع ، فى صور منافع مختلفة ، نتيجة لما بذل آنفاً من إنتاجية حقيقية - فتجد النقود ما تشترى ؛ و يلبى حاجات البشر الفعلية الآنية …
This energy, which gives the money its active value, makes it tradable in the sense that there are real energies available in the society, in various benefits, as a result of the pre-real productivity - then the money can find what to buy; that meet the human requirements.
هذه الطاقة العظمى ؛ تتأثر سلبياً بما تصاب به النقود من عطب ، وأشد آفات النقود هى الزيادة التى لا يقابلها طاقة حقيقية مقابلة - أى النقود التى قد أصابها عطب الربا ..
This great energy is negatively affected by the damage of money, and the most severe money piles are the increase that is not matched by real energy corresponding - the money that has been damaged by usury.
وحيث أن الطاقة لا تستحدث من العدم ( و لذا قيل أن النقود لا تلد النقود ) فإن ما يصاب بالعطب هو النفوس التى حصلت على هذه النقود بدون وجه حق ؛ وهى تعلم ذلك فسرعان ما تدعى بذل جهد - وخاصة أنه غير مرئى - مقابل هذه النقود التى إكتسبتها بدون وجه حق - حتى ولو لم تكن تعلم ؛ إذ حاولت ؛ هى أو غيرها تبرير ذلك : لأنه فى واقع الأمر لا يوجد طاقة مقابلها أى النقود : تجعلها مفعمة بالنشاط والحركية للتداول السليم …
هذا العطب الذى أصاب النفوس هو ما نطلق عليه : ربا الجهد … أى إدعاء ما لا تملك من جهد مبذول أو تفعل بنفسها ..
و في ذلك قول الله تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ {الصف:2-3}…. وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا
As energy is not created from nothingness (and therefore it is said that money doesn't give birth to money ) what's damaged is the souls that have received this money without right; where they know that, so they quickly pretend that efforts have been done before in their way to get those money that they earned unjustly - especially the efforts are invisible -
Even if they were not aware of it; they tried to justify it: because in reality there is no energy covering that money: which make them energetic and dynamic for proper trading ...
This damage to the souls is what we call it: effort's usury: Claiming what you have no effort to do or do on their own.
And in that the words of Allah in Holy Quraan , Blessed and Exalted be He: O ye who believe! You have not said what you do not do * It is a great abomination to Allah that you say what you do not do (Alsaf : 2-3) .... And they love to praise what they did not do (Aal Omran 188)
Even if they were not aware of it; they tried to justify it: because in reality there is no energy covering that money: which make them energetic and dynamic for proper trading ...
This damage to the souls is what we call it: effort's usury: Claiming what you have no effort to do or do on their own.
And in that the words of Allah in Holy Quraan , Blessed and Exalted be He: O ye who believe! You have not said what you do not do * It is a great abomination to Allah that you say what you do not do (Alsaf : 2-3) .... And they love to praise what they did not do (Aal Omran 188)
وربا الطبقات هذا له مساوئ و مثالب خطيرة : على المجتمع نفسه ومن ثم على الأمم والحضارات …
ولنأخذ مثلا المجتمع المصرى - فمنذ بداية التسعينيات من القرن الماضى - ومع استشراء الربا وانتشاره - بدأت ظواهر غريبة فى الظهور وقد قام الشاعر العظيم فاروق جويدة - مع كثير آخرين - ونشر فى جريدة الأهرام 14-11-2008 المقال التالى :
أخلاق المصريين
ورصد بعض الظواهر التى نعتبرها من آثار إصابة المجتمع المصرى بـ : ربا الطبقات !! مثل : أستاذ بكلية الطب يقتل رجل بالمنشار الكهربائى - جمعية لتبادل الزوجات - مدرس يقتل تلميذاً عمره 11 عاماً بالشلوت - جمعيات من الأطباء تسرق الأعضاء البشرية - شاب عمره 17 عاماً يقتل أمه التى وجدها عارية فى أحضان خاله - عشرات من قضايا الفساد والرشوة - وتشمل جميع فئات المجتمع : وصولاً لأساتذة الجامعة والأطباء والصحفيين وما فوقهم - وغيرهم كثير …..
ثم تسائل عن السبب : هل هو : الجشع المادى - برغم الأعداد الهائلة التى ترتاد المساجد و الكنائس - هل هو الفقر ؟ و لكن ماذا عن جرائم الأثرياء !! - هل هى لعنة المخدرات ؟ هل هو التسيب الذى اجتاح حياتنا ؟ - هل هى لغة الشارع التى فسدت أمام سلوكيات شاذة ونماذج مريضة ؟؟!! وهل وهل و تساؤلات كثيرة بلا إجابات حاسمة !! مما يؤكد الحاجة للإجتهاد و التفكير وحسب ما نظنه - وبناء على ما نخشاه أن يكون ذلك هو : فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )
This effort's usury, Wich if increased and spread in the community: This community gets what we call: classes' usury .
This division has disadvantages and serious flaws: the society itself and then the nations and civilizations . Take the example of Egyptian society - since the beginning of the nineties of the last century - and with the spread of riba and prevalence
- strange phenomena began to emerge
The poet Farouk Juweida - with many - published in the newspaper Al-Ahram 14-11-2008 Next article:: : The morals of Egyptians
And monitor some of the phenomena that we consider to be the effects of the injury of the Egyptian !!society: Riba of classes or classes' usury .
Such as: a professor at the Faculty of Medicine kills a man with an electric saw - an exchange of wives association - a teacher kills an 11-year-old student in a shlut - associations of doctors stealing human organs - a 17-year-old man kills his mother who found naked in the arms of his uncle - dozens of cases of corruption and bribery - Include All Community Categories: Access to university professors, doctors, journalists and above - and many more .
Then he asked why: Is it: material greed - despite the huge numbers of worshipers who go to mosques and churches - is it poverty? But what about the crimes of the rich !! - Is it the curse of drugs? Is it the chaos that swept our lives? - Is the language of the street, which spoiled the behavior of abnormal and sick models ?? !! Is it and many questions without decisive answers !!
Which confirms the need for diligence and thinking and according to what we think - and based on what we fear to be that: In the interpretation of the verse (you did not do so authorized war of God and His Messenger)
Do we have the energy of the war of God - is not you a man Rashid ....... !!!
How do you reach this discovery?
Read…. First
وهل لنا طاقةٌ بحرب الله - أليس منكم رجل رشيد …….!!!
كيف تتوصل إلى هذا الإكتشاف ؟
إقرأ…. أولاً
تعليق واحد على “ربا الجهد وربا الطبقات ..”
اكتب تعليــقك
أكتوبر 17th, 2009 at 17 أكتوبر 2009 11:01 م